Реализация конституционного принципа свободы совести в россии

Судебная практика в 2020 году

Ст. 148 УК РФ начала активно применяться с 2014 года. Примеров ее применения довольно много. Остановимся на более интересных из них.

Вот несколько иллюстраций прямого действия новой уголовной статьи:

• Публикация в Интернете картинки, касающейся мусульманской религии, жителю Ижевска стоила 200 часов обязательных работ;
• Установка чучела с оскорбительной надписью на поклонном кресте жителям Кировской области стоила 230 часов обязательных работ;
• Удар памятника Будде и опорожнение на него мочевого пузыря стоили дагестанскому гражданину 2 лет условного осуждения;
• Ловля покемонов в храме стоила осужденному Руслану Соколовскому 3,5 лет условного лишения свободы;
• Публикация статьи оренбургским преподавателем медицинского университета под названием «Злой Христос» стоила ему 35 тысяч рублей в качестве штрафа.

Вообще же, введение этой статьи послужило ответом на действия скандально известной группы Pussy Riot, которая устроила беспредел в храме Христа Спасителя. Участницы группы, к слову, были наказаны за хулиганство по мотивам религиозной ненависти и получили срок в тюрьме по 2 года каждая. Хоть их и посадили в тюрьму, позже они были амнистированы.

Недавно также случился инцидент на религиозной почве. В 2020 году девочка в городе Магнитогорске Челябинской области выложила в Интернет фотографию, на которой запечатлела, как она прикуривала сигареты с алтаря, наполненного горящими свечами, в православном храме города. По результатам рассмотрения дела был назначен штраф, оплачивать который придется ее родителям. Позже подросток призналась, что таким образом пыталась «хайпануть», не думая оскорблять чувства православных верующих.

В целях охраны общественной безопасности и порядка, защиты гарантированной Конституцией РФ прав надругательство над религиозными убеждениями и организациями в стране с 2013 года признается уголовным преступлением.

Судебная практика по статье 148 УК РФ:

• Решение Верховного суда: Определение N 48-АПУ17-4СП, Судебная коллегия по уголовным делам, апелляция На основании ст. 69 ч. 5 УК РФ путем частичного сложения с наказанием по приговору от 7 апреля 2008 года окончательно назначено 25 лет лишения свободы в исправительной колонии строгого режима; СИНГАЕВСКИЙ Е В суди­ мый 20 апреля 1998 года по ст. 148 ч. 5 УК РФ к 5 годам лишения свободы условно с испытательным сроком в 5 лет; 31 января 2000 года по ст. 222 ч. 1 УК РФ на основании ст. 70 УК РФ к 6 годам лишения свободы, освобожден 7 де­ кабря 2004 года по отбытию наказания…
• Решение Верховного суда: Определение N 4-АПУ16-51СП, Судебная коллегия по уголовным делам, апелляция Романов В Н , судимый: 1) 19 июня 1995 г. Засвияжским районным судом Ульяновской области по ч. 1 ст. 145, ч. 3 ст. 148 УК РФ к 3 годам лишения свободы с отсрочкой исполнения приговора на 2 года; 2) 16 мая 1996 г. Засвияжским районным судом Ульяновской области по ч. 2 ст. 145 УК РФ с применением ст. 41 УК РФ к 5 годам лишения свободы…
• Решение Верховного суда: Определение N 50-Д12-50, Судебная коллегия по уголовным делам, надзор штрафом 100 000 рублей, освобожденный постановлением суда от 01.04.1996 г. условно- досрочно на 1 год 10 месяцев 26 дней; 2) 18.02.1997 г. по пп. «а», «в», «г» ч. 2 ст. 158, ч. 3 ст. 30, пп. «б», «в» ч. 2 ст. 158, пп. «б», «в», «г» ч. 2 ст. 161, ч. 3 ст. 148, 40, 41 УК РФ к 6 годам лишения свободы, освобожденный постановлением суда от 11.04.2002 г. условно-досрочно на 6 месяцев 10 дней, осужден за совершение шести преступлений, предусмотренных ч. 3 ст. 30, ч. 1 ст. 228-1 УК РФ к 4 годам лишения свободы за каждое.

Практика применения статьи 9 Конвенции

До последнего времени жалобы со ссылками на нарушение прав на свободу мысли, совести и религии были малочисленны в практике ЕСПЧ. Однако на современном этапе их количество стало возрастать и, как отмечается самим Судом, наметилась тенденция усложнения дел.

Если ранее основные жалобы сводились к нарушению личного права в условиях лишения свободы или в связи с трудовыми отношениями, то сегодня многие обращения носят коллективный характер, поступают от юридических лиц и касаются самых разносторонних проявленийсвободы мысли, совести и религии. Кроме того, жалобы в ЕСПЧ часто связаны с нарушениями комплексного характера, которые подпадают под действие нескольких статей Конвенции – не только статьи 9 Конвенции, но и, в частности, статьи 8 (уважение к частной жизни), статьи 10 (свобода выражения мнения), статьи 11 (свобода собраний и объединений) и упомянутой выше статьи 2 Протокола №1 к Конвенции, причем в разных комбинациях. Поскольку во многих делах эти нормы Конвенции тесно переплетаются, при подготовке жалобы и оценке ее приемлемости обязательно нужно анализировать, нет ли конкуренции норм и будет ли статья 9 Конвенции lex specialis – нормой, которая должна применяться приоритетно.

Небольшой процент дел, связанных с «чистым» нарушением статьи 9 Конвенции, в практике ЕСПЧ также следует учитывать. Акцент необходимо делать на прецедентах последнего времени и брать за основу при толковании новейшие разъяснения ЕСПЧ и справочные пособия Совета Европы. Одним из таковых является изданное на русском языке пособие Джима Мердока: «Защита права на свободу мысли, совести и религии в рамках Европейской конвенции о защите прав человека», подготовленное Генеральным Директоратом по правам человека и верховенству права Совета Европы в 2012 году (в русском переводе – в 2014 году).

И, наконец, в вопросах применения статьи 9 Конвенциипо делам, связанным с проблемами и конфликтами на национальной (этнической) почве, определенную роль играет Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств 1995 года. Она подписана и ратифицирована большинством стран Совета Европы, в том числе Россией (в 1998 году).

В любом случае правильное применение статьи 9 Конвенции по правам человекадолжно основываться на 5 пунктах:

1. Применима ли в данном случае статья 9 – нарушено ли право, защищаемое этой нормой.
2. Имело ли место вмешательство государства в осуществление права, гарантируемого статьей 9.
3. Было ли вмешательство необходимым в демократическом обществе.
4. Предусмотрено ли вмешательство национальным законом.
5. Имело ли вмешательство законную цель с точки зрения национального закона и части 2 статьи 9 Конвенции.

*****

Тенденция увеличения и усложнения жалоб о нарушении началась с конца 1990-х годов. Но пока что еще правоприменительная практика ЕСПЧ в этом направлении довольно-таки скромная. Для России применение статьи 9 сегодня не является особо актуальным, поскольку наша страна является многонациональной и многорелигиозной, а возникающие проблемы более-менее эффективно разрешаются на национальном уровне. Кроме того, многие нарушения при правильной квалификации оказываются нарушениями, подпадающими под действие других норм Конвенции, в частности статей 10 и 11. Наиболее резонансные дела против России были связаны с ограничениями и запретами деятельности религиозных сект и движений. При этом российские суды стараются придерживаться прецедентного права ЕСПЧ и не игнорируют его позицию при рассмотрении аналогичных дел.

(!) ПОДДЕРЖИТЕ ПРОЕКТ

За религиозное образование детей отвечают родители

Религиозное образование детям никто не имеет право навязывать. Введение в школьную программу уроков христианства, ислама, индуизма и т.д. возможно, но только в качестве дополнительных занятий, на которые дали согласие сами родители:

ФЗ 125, статья 5, пункт 4 на сайте «Консультант-Плюс»

Пока ребёнок воспитывается родителями или опекунами, именно им разрешено решать религиозную судьбу своих отпрысков, но без излишнего давления.

Они вполне могут вне образовательной программы дать детям представление о любой религии. Однако стоит помнить, что обучение — это одно, а участие в богослужениях — другое.

Нет ничего плохого в том, чтобы рассказать детям о христианстве. Но тянуть ничего не соображающее чадо в обрядовую деятельность не стоит. Пользы не будет. Это должен быть сознательный выбор человека.

Священник в Волгоградской школе: религиозное обучение возможно с письменного согласия родителей

Расшифровка понятий

Знаки состава преступления, затрагивающего чувства верующих:

• Публичное нанесение оскорбления. Личная переписка, дневники и высказывания в кругу близких и друзей не попадают под действие закона о богохульстве.
• Оскорбление нацелено на то, чтобы задеть чувства всех верующих, а не конкретного лица.
• Характер высказывания должен носить оскорбительный характер.

В законе нет точной расшифровки понятия «оскорбление». Однако в соответствии с действующими нормами права в него входят следующие действия:

• Задевается честь и/или достоинство верующих людей с точки зрения морали, включающей в себя уважение по отношению к людям.
• Неподобающая форма высказывания, опять же не соответствующая морали, которая в данное время принята в обществе.
• Наличие умысла. Это означает, что обвиняемый высказал (продемонстрировал) своё отношение к верующим умышлено, а не под влиянием момента, к примеру, в состоянии аффекта.

Наличие умысла обязательно. Т. е. при рассмотрении всех таких дел обвинителю придётся доказывать, что обвиняемый заведомо имел намерение оскорбить (задеть) чувства верующих.

Комментарий к статье 148 УК РФ

1. Объективная сторона преступления характеризуется альтернативно предусмотренными действиями:

1) незаконным воспрепятствованием деятельности религиозных организаций;

2) незаконным воспрепятствованием совершению религиозных обрядов.

Под воспрепятствованием деятельности религиозных организаций следует понимать ограничение или запрещение деятельности религиозных организаций (например, отказ в регистрации религиозной организации; закрытие церкви, мечети, костела, синагоги; изъятие или уничтожение их имущества); под воспрепятствованием совершению религиозных обрядов — ограничение или лишение граждан возможности совершать обряды их веры.

К религиозным обрядам относится, например: богослужение, крещение, венчание, причастие, исповедание, участие в молитве, отпевание, религиозное шествие, паломничество.

2. Преступление окончено с момента совершения деяния, направленного на воспрепятствование деятельности религиозной организации или совершению религиозного обряда.

3. Субъективная сторона преступления характеризуется прямым умыслом.

4. Субъект преступления — лицо, достигшее возраста 16 лет.

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

Принцип свободы совести

В настоящее время в России происходит формирование
гражданского общества, поэтому чрезвычайно актуальной
является проблема взаимодействия, диалога представителей
различных религиозных конфессий ( межконфессиональный
диалог) друг с другом и с государством.

Правовой основой разрешения всех возникающих противоречий
и проблем может стать соблюдение принципа
свободы совести. Вы знаете, что совесть — важнейшая
этическая категория, отражающая способность человека
осуществлять нравственный самоконтроль, формулировать
и предъявлять к своему поведению нравственные требования,
добиваться их исполнения.

В наше время под свободой
совести понимается право человека самостоятельно
формировать свое мировоззрение и открыто его выражать
в социальных взаимодействиях, не причиняя ущерба свободе
других людей и обществу в целом. По сути, под свободой
совести сейчас понимается право человека на автономию
духовной жизни. Но столь широко этот принцип
трактовался не всегда — в обществах с преобладающим религиозным
мировоззрением свобода совести могла выражаться
лишь в свободе вероисповедания, борьба за которую
шла на протяжении многих веков.

Законодательство Российской Федерации в соответствии
с международными правовыми актами гарантирует осуществление
принципа свободы совести. Рассмотрим некоторые
его аспекты.

Принцип отделения религиозных организаций от государства
предусматривает, с одной стороны, невмешательство
государства в лице его органов и отдельных должностных
лиц во внутреннюю жизнь религиозных организаций, отсутствие
государственного финансирования и пропаганды отдельных
организаций, с другой — невмешательство религиозных
организаций в вопросы государственного управления.

Все религии на территории страны являются равноправными,
отсутствует государственная, официальная религия
— государство нейтрально в вопросах религиозной веры.

Светский характер государственного образования
предполагает: во-первых, равный доступ представителей
всех религиозных конфессий и атеистов к получению гарантированного
государством образования; во-вторых, запрещение
любых форм религиозной или атеистической
пропаганды в образовательных учреждениях, тем более на
обязательных для посещения уроках; в-третьих, воспитание
подрастающего поколения в духе толерантности к проявлениям
инакомыслия.

Государство также гарантирует всем верующим возможность
свободно отправлять свой культ (в случае если деятельность
религиозной организации не признана судом социально
опасной и не запрещена), а военнообязанным
верующим в случае, если военная служба противоречит их
религиозным убеждениям, предоставляется возможность
пройти альтернативную гражданскую службу.

Основные понятия: религия, религиозное сознание, мировые
религии, принцип свободы совести.

Термины: религиозный культ, религиозные организации,
межконфессиональный диалог.

Задание 1.

религии необходимы не только верующим

1. Она предлагает людям свое представление о мире и его строении, силах, существующих в нем, и объяснение причины всего сущего на земле.
2. Приносит своим адептам целую гамму положительных психологических эмоций

Задание 2.

1. Обряды и богослужения в разных религиях.
2. Психология людей, исповедующих ту или иную религию.
3. Учение о поведении человека, нравственные нормы и запреты в разных религиях.
4. Новые религиозные течения и их деятельность в России и вашем регионе.

Задание 3.

религия1.«Религия – одна из форм отражения действительности в фантастических образах, представлениях, понятиях… Религия – исторически преходящая форма общественного сознания, ее отмирание произойдет в развитом коммунистическом обществе»

1. Христианская религия является завершением европейского монотеизма, исполнением завета, заключенного Богом с праотцами Израиля. Только Христос излечил человечество от той демономании, которой оно было одержимо в язычестве…»

1. «Религия (от лат. relegio – благочестие, набожность, святыня) – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения.»
2. «Религия может быть предварительно определена как организованное поклонение высшим силам. Такое поклонение – будь то поклонение чувственное, материальное или же служение в духе и истине – предполагает несомненную для верующего сознания реальность тех высших сил, которым оказывается почитание…

С точки зрения любой религии источником определенных верований является откровение1 высших сил…»Какую мировоззренческую позицию выражает каждое из них?

1. мифологическая
2. научная
3. религиозная

Задание 4.

1. фетишизм

Задание 5.Богвысшее сверхприродное существоАтеизм – Конфессия(конфессиональный)Теология –Богословиесистематическое изложение иистолкование какого-либо религиозного учения, догматов какой-либорелигии.Этическое богословиеИерархияподчиненности низших звеньев к высшимДогмат Обрядысовокупность действийстереотипного характера, которой присущесимволическоезначение Церковь

1.  термин, обозначающий религиозное сообщество христиан исоответствующую иерархическую структуру, жизнь и деятельность которой регламентируетсявероучительными и каноническими нормами, выработанными в контексте истории христианства.
2. С точки зрения христианства, церковь – общественное чудо, которое соответствует явлениючеловеку Бога в образе Христа и выступает как бы его продолжением.

Задание 6.

1. 1. Объяснять человеку устройство мира, определять его место в этом мире, указывать, в чем состоит смысл жизни.
   2. Давать людям утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору.
   3. Создавать для людей идеал, то есть образец совершенства, цель высших устремлений.
   4. Управлять поведением человека через систему ценностей, моральных установок и запретов. Влиять на образ мысли, характер поведения и внешний облик большого количества людей.
   5. Стимулировать людей к техническому прогрессу и повышению качества повседневной жизни
   6. Способствовать объединению людей, помогать складыванию наций, образованию и укреплению государств.
   7. Вдохновлять и оберегать духовную жизни общества. Сохранять памятники истории и культуры.
   8. Разрушать традиционные общественно-политические устои.

ОТВЕТ: 1, 4, 6, 7 1 обнаружение, самораскрытие, самовыявление (прим. автора заданий)

Что делать при оскорблении верующих?

При любых оскорбительных действиях за помощью нужно обращаться в полицию. Это может быть как письменное обращение (заявление), так и вызов наряда для урегулирования действующего конфликта. Следующие две инстанции, куда могут обратиться пострадавшие – прокуратура и суд.

В прокуратуру подаётся просьба о привлечении нарушителя или нарушителей к административной ответственности. Просьба подаётся в произвольной форме на имя прокурора, в котором указываются все обстоятельства дела и суть просьбы. Прокуратура перенаправит дело для рассмотрения в суд. По решению суда будет выбрана мера пресечения.

Не существует готового шаблона для подачи иска об оскорблении верующих, он составляется в произвольной форме. В нём должны быть отображены следующие сведения:

• Наименование суда.
• Данные истца.
• Все известные данные на ответчика.
• Суть иска, т. е. смысл оскорбления, желательно дословный.
• Список потерпевших и свидетелей.
• Дату составления и подписи истца и заинтересованных лиц, если составляется коллективный иск.

К иску прикладываются следующие документы:

• Квитанция об оплате пошлины. В соответствии с 6 пунктом статьиб 333.19 Налогового Кодекса по неимущественным искам пошлина для организаций составляет 4,5 тыс. руб., для граждан – 300 руб.*
• Показания потерпевших и свидетелей, если таковые имеются.
• Иные документы, подтверждающие вину обвиняемого.

*Обратите внимание, что стоимость пошлины оплачивается за каждую из просьб, перечисленных в иске. К примеру, если в иске содержится 3 просьбы, то стоимость пошлины для организаций составит 13,5 тыс

руб., а для граждан – 900 руб.